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何謂「功過格」?並說明其社會教化作用

n  答 : 明末以來世俗化宗教行為當中，最具民族與時代特色的當屬「功過格」的流行。功過格的理念基礎包括佛教因果報應觀，道教行善養生觀、儒家倫理道德觀，再結合宋明以來工商業精於收支簿記的特質。將社會上各種被鼓勵與反對的行為依善惡程度分別標明正負分數，製成表格，持修之人每日自行按表逐項填寫善惡項目之得分，每月再將善補過合計點數，一年則總計得分的正負與多寡，做為修身反省的可靠依據。

n  這種將道德行為量化，可以累積、可以功過相抵，並結合類似商業簿記的信仰形式，由於具體可行，效果顯著，在民間長期廣為流行，並歷受王公大臣、名儒文士積極支持推廣。

何謂「變文」?

n  答 : 變文:是以通俗的文字，把佛經裡的故事加以改寫，變成講經人可據以口語化教學的「話本」。話本是講經人宣教的教材概要，其結構和實際教學都採用講唱相結合的形式，講的部分用散文，唱的部分用韻文。

述紅樓夢一書的文學成就特質

n  答 : 紅樓夢」為曹雪芹作，書中描寫了四百多個人物鮮明的個性。全書篇幅宏偉而構思

n  精巧，主要人物的活動被安排在富有象徵意義的大觀園之中。在紅樓夢一書裡，大

n  量日常生活細節的描寫，都十分細緻逼真，反映出作者在文學、哲學、宗教、藝術、

n  民俗等多方面的學識與修養，稱得上是中國文化的百科全書。作者將北方口語精心

n  提煉後，精美如詩，人物對話或長或短，或文或野，無不切合其身分個性，俚語、

n  俗語、歌謠、詩賦的熟練運用，充分顯示出高超的藝術。

試述科舉對文化的影響

n  答 : 科舉考試制度的確立，使政府與社會緊密聯繫，社會優秀知識份子源源加進政府組織，科舉也打開了平民入仕的公平管道。通過科舉考試的知識份子，在法律上擁有許多特權，因而鼓勵社會大眾以中舉任官做為讀書的首要目標，社會也就衍生出「萬般皆下品，唯有讀書高」的風尚。科舉考試制度不僅擔負為國舉才之責，也對社會組織結構的改組起了決定性作用。

試述清代考據學的成就與貢獻

n  答 : 考據學的發展，尤因漢人政權外落，士大夫避談時政，以研究古籍，窮經訓詁託身避禍。在十八世紀中葉至十九世紀中葉約一百二十年間，對中國古代典籍進行了空前規模的總結，留給後世的文化遺產十分豐富，其中最值得珍視的是他們對古籍通盤整理、考訂、徹底勘校訓詁、辨偽和輯佚，在古文字學和古音韻學方面的研究成果卓著，使過去難解難讀之古書，自此可以讀可以解，使後人對許多偽書及書中竄亂蕪穢處，知所別擇、節省精力。

試略述明疏以來西洋文明發展大勢與中西文明接觸分合之經過

n  答 : 就西洋文明本身的成長而言，在十六世紀初至十八世紀初是現代基礎科學原理與基本自然結構的大發現時期，亦即是現代科學文明的奠基期，中間十八世紀是自然科學原理孕育出應用工業技術的轉型期，也是西洋社會科學，民主理論的孕育期，十九、二十世紀是工業技術的全面發展期，並帶動文化進入轉型期就中國與西洋文明的關係而言，其過程適巧與西洋文明發展的三階段相對應。十六世紀初至十八世紀初是西洋現代科學文明的奠基期，同時也大致是中國對西洋人與西洋文化的受納吸收時期，十八世紀是西洋現代理論科學發展的圓熟期，及工業技術、經濟原理、民主理論的孕育期，卻也是中國中斷西學輸入的時期。

n      由於中國在西洋文明轉型關鍵的百餘年間中斷文化交流，迨其後的十九與二十世紀，西洋文明發展成熟，挾其軍事、經濟、文化的成果，以無比的威力重叩中國的門戶，讓中國因而進入對西洋文明的門戶全面開放時期，並承受無比困難的文化調適與社會疼痛。

心靈改革

答 : 台灣在90年代前後開始推動人文生態保育方面的心靈改革為核心訴求的社會改造工程，其具體有效措施主要落實在教育層面，並頗有可觀的建樹。其中尤以通識教育與公民教育的推行與具體落實，必將為二十一世紀帶來豐碩的心靈建設成果。